بلغ أثر الاستشراق درجة كبيرة جدًا في التأثير على عقول المسلمين وتغلغل في الناحية الفكرية وشوهها بشكل بالغ ولم يتوقف الأمر على ذلك بل جاء من العرب المسلمين من يتلقف دعوات المستشرقين ويعمل بها ويتبنى الكثير من أفكارهم ويقوم بعملهم، مثل الدعوة إلى العامية التي بدأها المستشرق ليمور وكانت له أغراض معروفة من هذه الدعوة، فجاء من يتبعه من العرب مثل سلامة موسى، وأحمد لطفي السيد، وكذلك كالدعوة من قبل المستشرقين لفصل الدين عن السياسة والتي تلقفها بعد ذلك علي عبدالرازق.وفي هذا البحث يناقش الدكتور سعد آل حميد مزاعم بعض المنتسبين إلى الإسلام حول السنة النبوية وهنا يتخذ من محمود أبي رية نموذجًا ويحدثنا عن آرائه في السنة مثل التشكيك في حجيتها وتدوين السنة والرواية بالمعنى وموقفه من أبي هريرة وغير ذلك، وأيضًا يحدثنا عن موقف أحمد أمين حول السنة النبوية وشبهات أحمد ذكي وغيرهم من المثقفين والمفكرين العرب ومواقفهم بخصوص السنة. ثم ينتقل المؤلف بعد ذلك للحديث عن مسألة فصل الدين عن الحياة، والدعوة إلى العامية وهنا يناقش أفكار سلامة موسى وسعد زغلول وأحمد لطفي السيد ولويس عوض وطه حسين. ويختتم المؤلف بالحديث عن مسألة تحرير المرأة.

ـ مقارنة اديان

كلية مقارنة الاديان

مقارنة الاديان السماوية

كلية مقارنة الاديان في مصر

تخصص مقارنة الاديان في السعودية

مقارنة الاديان احمد شلبي pdf

كتاب مقارنة الاديان محمد احمد الخطيب pdf

نشأة علم مقارنة الأديان عند المسلمين وعند الغربيين

دبلومة مقارنة الاديان

مقارنة الاديان السماوية

مقارنة بين الاديان السماوية الثلاثة

تعريف الديانات السماوية

بحث عن الاديان السماوية